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의성 김공 득휘 기적비(義城 金公 得輝 記跡碑)


김 득휘(金得輝)는 본관이 의성(義城)으로 신라경순대왕의 5째 왕자이신 석(錫)을 시조로 병조판서를 지낸 의성군 광부(義城君 光富)의 11세손이고, 이조참의를 지낸 노(路)의 10세손이고, 문과승지를 지낸(愼貞)의 5세손이니, 처음으로 목천에 살았다. 고조는 진사 준(峻)이며 증조는 동지중추부사 건(鍵)이고 조부는 통덕랑 익엽(益熀)이고 부친은 증 호조좌랑 항이며 모친은 평산박씨 이시다. 숙종25년(1699)에 나으시고 영조37년(1761)에 졸하시니 그 수가 62라 성품이 남달리 빼어나서 지성으로 효도하며 부모와 조부모를 섬기는데 그 정성과 공경을 극진히 하였다. 겨울에 따뜻하고 여름엔 시원하게 해드렸으며 조석으로 맛있는 음식을 봉양하는 일은 직접 손으로 갖추어 차렸고 선대의 제향을 드리는 예절은 하나같이 예법을 따랐다. 무신년 겨울에 그의 모친이 큰 종기를 등에 앓았는데 증세가 매우 위급하여 밤낮으로 시탕하며 입으로 그 독기를 빨아내어 마침내 쾌차할 수 있었다.

 

경술년 가을에 그의 모친이 병환이 심하였는데, 대변을 맛보아 위중함을 확인하고 손가락을 째어 피를 마시게 함으로써, 모친은 이 때문에 소생할 수 있었다.

신해 년 봄 부모상에 죽을 먹으며 시묘할 때에 꿩이 저절로 날아들어 제수로 바쳤으며 풀싹들이 나날이 자라서 조석으로 국을 올리는데 도왔으니, 하늘을 감동시키는 효성이 아니면 능히 이와 같을 수 있겠는가?

 

그 의 조모가 향년이 94세가 되었을 적에, 침상에서 기운이 쇠하여 곁을 살피는 사람을 필요로 하였다. 이에 주야로 모시면서 대소변을 몸소 닦았으며, 싸라기로 죽을 끓이고 그물을 엮어 고기를 잡아서 입맛에 알맞게 해드렸다. 또 옷이 춥고 따듯한가를 여쭈기도 하고 음식 맛을 묻기도 함으로써 몸을 편안하게 보양하였다. 대게 살아 계신 어른을 섬기고 돌아가신 조상을 받드는 예절이 하나같이 지성에서 나왔으며 고을과 인근에서 공경하고 경탄하는 바이니, 어찌 다만 어버이에게 효도 하였을 뿐이겠는가?

 

국기인 날에는 공경과 재계를 극진히 하여 술과 고기를 먹지 않았고, 또 국상을 당하였을 때에는 성복 이 3년이라 이는 부모를 생각하지 않으면 행할 수 없는 효의 끝을 볼 수 있음이 아니겠는가.

 

이 는 하늘이 낸 효자(출천지효)로다. 임금에 대한 충성과 어버이에 대한 효성이 이처럼 탁 월하겠는가, 효자 가문에서 효자가 있는 것이다. 대를 이은 효행이여, 방란(芳蘭)은 잡초(雜草)에 잡출(雜出)하나 청향(淸香)이 자발(自發)하나니 부자간에 함께 효성을 다한 사람을 근세에 보기 어려워 려왕산 아래 구전하리라.

 

려 왕산(麗王山)아래 농소(弄韶)고을 경좌원(庚坐原)이 243년이라 후손들이 묘정(墓庭)에 표석(表石)을 세울세 중리 유학 언양후인 명천 김종식(仲尼 儒學 彦陽后人 明泉 金鍾植)이 목천 현지와 대록 삼강실록(木川縣誌. 大麓三綱實錄)에서 사적(事跡)을 발굴(發掘)하여 기적비(記跡碑)를 세울세. 천학이 무문(淺學而無文)이라. 대략 특이한 것은 정리하여 이글을 짓노라.


전통문화연구회 학술위원장

공자산 언양후인 명천 김종식 지음

(孔子山 彦陽后人 明泉 金鍾植 讚)


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